Нагрешил я много,иль не много,
Но сейчас особенно больней.
В Божий Суд ведёт моя дорога,
До конца молиться буду ей.
Совесть,не отстань,я ранний странник
Здесь не ждут,и не зажгут огней.
Будет удивлён ночной охранник,
Почему пришёл я вместе с ней?
Вбиты ноги в дальнюю дорогу
Я устал,она ещё сильней,
Чтоб пустить нас к Божьему порогу
Ты кнута охранник не жалей.
Тут такой компании не рады,
Совесть-мой свидетель много дней.
Для того,чтоб получить пощаду
Будем мы молиться рядом с ней.
-\\\"Боже!Я твой раб и я твой воин!
Выслушать убогого пусти.
Каюсь и прощения не достоин,
Грешен я во всём! Прости!Прости!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Грешны мы все и всегда!! привыкли мы бог простит, вот и грешим, а когда становится не в моготу каемся, и ругаем себя за грехи, а стоит ли , все равно снова будем грешить. по-моему так мы устроены.
Шибакина
2010-03-31 16:58:24
великолпно.
Мария Потехина -Алашинова
2010-11-26 17:32:45
Просить прощения -это внутреннее очищение
и облегчение
Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
